سلام دوستان
فیلم Valley of the Wolves: Palestine 2011 (با نام اصلی Kurtlar Vadisi Filistin) که برای نشان دادن گوشه‌ای از ظلم صهیونیست‌ها ساخته شده، با کمک «سجاد» یکی از دوستای خوبم زیرنویس شد.

فیلمی که قبل و هنگام اکران سر و صدای زیادی به پا کرد و حتی به بهانه اینکه ضد یهوده از اکرانش در آلمان جلوگیری شد در صورتی که موضع سازندگان اون از زبان یک مادر فلسطینی و در قالب یک دیالوگ کوتاه به خوبی قابل فهمه: «قاتل‌ها و ظالم‌ها دشمن‌های ما هستند نه هر یهودی»!

«دره گرگ‌ها: فلسطین» دو سال پیش و پس از موفقیت سریالی به همین نام کلید خورد اما پس از حمله رژیم صهیونیستی به کشتی «ماوی مرمره» و کاروان آزادی تغییر سناریو داد و به این مساله پرداخت.
این فیلم در در بنادر «اسکندریه»، «هاتای» و «اورفای» ترکیه تصویربرداری شده و از بزرگترین آثار سینمایی این کشور از لحاظ بودجه‌ای محسوب می‌شود.

خلاصه داستان:
«بولات (مراد) علمدار» کماندوی فیلم ماموریت دارد با سفر به سرزمین‌های اشغالی، «موشه بن‌الیعازر» افسر مسئول در حمله به کشتی آزادی را دستگیر کند و یا از بین ببرد.
به دنبال سفر «مراد» و تیمش به سرزمین‌های اشغالی، گروهی از استشهادیون فلسطینی که به دنبال قیام علیه اسرائیل هستند با این گروه کماندویی همکاری می‌کنند و در اثر درگیری با نظامیان رژیم صهیونیستی «موشه» چشم خود را از دست می‌دهد. پس از این اتفاق او تصمیم می‌گیرد تا از خانواده فلسطینی که به کماندوهای ترک کمک کرده‌اند انتقام بگیرد …

زبان اصلی فیلم ترکی استانبولی هست و فیلم از روی زیرنویس عربی ترجمه شد و با این که زیرنویس عربی از دی‌وی‌دی ارجینال استخراج شده بود ولی سه مشکل عمده داشت:
ـ بعضی جاها ترجمه نشده بود که با تطبیق زیرنویس انگلیسی این مشکل رفع شد (هر چند زیرنویس انگلیسی هم دو سه جا ترجمه نداره)
ـ بعضی جاها دیالوگ‌هایی وجود داشت که اون پلان یا سکانس بدون دیالوگ بود و معلوم نیست اون دیالوگ‌ها رو مترجم محترم از کجاش آورده بود؟!
ـ بعضی جاها زیرنویس هماهنگ نبود و مجبور شدم تایم رو به صورت دستی تنظیم کنیم.

به هر حال زیرنویس فارسی هماهنگ با نسخه دو سی‌دی Valley.Of.The.Wolves.Palestine.2011.DVDRip.XviD-Ltu از اینجا و اینجا قابل دریافت هست. زیرنویس نسخه تک سی‌دی رو هم از اینجا دریافت کنید.

به امید آزادی قدس شریف

التماس دعا

جنبش مردمی در اعتراض به انباشت سرمایه در جیب اقلیت به خیابان وال‌استریت آمد تا پایان تراژیکی برای مدعیان دموکراسی به ویژه دموکراسی لیبرال رقم بخورد.

در تاریخی نه چندان دور، حمایت سیاستمداران آمریکایی از دموکراسی لیبرال به فربه‌شدن سرمایه‌داری انجامید، تا جایی که به مرور زمان، اقلیت یک درصدی با اتکا به قدرت سرمایه‌ موفق شدند بر اکثریت ۹۹ درصدی حکومت کنند. این استبداد مدرن با شعار لیبرال‌دموکراسی به کار خود ادامه داد تا این که آگاهی مردم از یک سو و نبود رفاه برای آن‌ها از سوی دیگر، موجب شکل‌گیری جنبش اعتراضی وال‌استریت شد.
به واقع «وال‌استریت» پایانی است بر سلطه نظام سرمایه‌داری به ویژه امپریالیسم و مرثیه‌ای است بر مرگ دموکراسی غربی؛ این نه یک شعار که یک حقیقت تلخ برای مدعیان مردم‌سالاری است. چیزی که «اسلاوی ژیژک» فیلسوف مشهور اسلوونیایی از آن به «جدایی همیشگی دموکراسی از سرمایه‌داری» تعبیر می‌کند.
این ادعا بسیار جدی بوده و مسلم این است که حوزه‌های دموکراسی در غرب تعریف شده و هنگامی که بحث تراست‌ها، کارتل‌ها یا لابی‌های صهیونیستی مطرح می‌شود، دموکراسی به خود اجازه ورود نمی‌دهد، چون جزء اصول ممنوعه و از خط قرمزهاست.

اکنون این سؤال مطرح می‌شود که آیا می‌توان بار دیگر میان دموکراسی و سرمایه‌داری پیوند برقرار کرد؟

برای بررسی رابطه دموکراسی با سرمایه‌داری باید ابتدا هر یک از این دو مفهوم ـ به ویژه مفهوم دموکراسی و فرآیندهای دموکراتیک ـ را تعریف کنیم.
لازمه تحلیل چرایی تلازم دموکراسی و سرمایه‌داری، پاسخ‌دادن به این پرسش است که کجا می‌توان جلوی سرمایه‌داری را گرفت و قدرت سرمایه را محدود کرد، بدون اینکه به فرآیندهای دموکراتیک لطمه‌ای وارد شود؟ به بیان دیگر باید اثبات کرد فرآیندهای دموکراتیک و مناسبات سرمایه‌داری مانعة الجمع نیستند.
بنابراین گام اول پس از اعلام موضع درباره «تلازم یا عدم تلازم دموکراسی و سرمایه‌داری» این است که نظریات مختلف درباره دموکراسی را بررسی و سپس یک تلقی حداقلی مورد پذیرش عموم از آن ارائه کرد.
سپس در گام بعدی، باید نشان داد می‌توان نظامی دموکراتیک داشت که سرمایه‌داری نیست. در این نظام، یک فرد می‌تواند سرمایه داشته باشد ولی هنجارها و مناسبات سرمایه‌سالارانه در آن ممنوع شده است.
البته ذکر این نکته ضروری است که محدود کردن یک نظام دموکراسی به معنای عدم تحقق آن نیست و نظام‌های دموکراتیک همواره دارای ممنوعیت‌ها و خط قرمزها هستند و ادعای داشتن دموکراسی با وجود خط قرمزها در هر کجایی از دنیا ممکن است.

می‌توان چنین گفت آنچه که اکنون در غرب رخ داده، خط بطلانی است بر این تفکر که «دموکراسی فقط یک صورت دارد و آن هم دموکراسی سرمایه‌داری غربی است»؛ به بیان دیگر در غرب سعی می‌کنند به «دموکراسی» بار مفهومی لیبرالیستی بدهند، اما در نگاه نظریه‌پردازان و متفکران اسلامی، «تئوکراسی» جایگاه ویژه‌ای دارد و معتقدند نباید اجازه داد که دموکراسی به نفع مردم یک مکتب خاص مصادره شود؛ به همین دلیل در ایران نسخه‌ای که برای حکومت پیچیده شد، «مردم‌سالاری دینی» نام گرفت؛ مردم سالاری دینی مرادف دموکراسی است اما آن بار انحرافی که در مفهوم دموکراسی گنجانده شده را ندارد.
شاید اکنون وقت آن رسیده است که مردم‌سالاری دینی و کرامت انسانی را به عنوان نسخه‌ای شفابخش و جایگزینی برای دموکراسی غربی معرفی کنیم. البته مستلزم این امر تحقق ۱۰۰ درصدی مردم‌سالاری دینی در جمهوری اسلامی ایران است و تا این امر به صورت کامل محقق نشود،‌امکان نسخه‌پیچی آن وجود ندارد!

سلام

شب گذشته نسخه بلوری فیلم «بدل شیطان» با نام اصلی The Devil’s Double 2011 منتشر شد؛ فیلمی که درباره جنایات پسر صدام ساخته شده و البته اقتباسی از کتاب «لطیف یحیی» است.

این کتاب تحت عنوان «فرزند رئیس بودم» نوشته «لطیف یحیی» است که درسال ۱۹۹۷ میلادی منتشر شده و وی در آن رابطه‌اش با «عدی» پسر صدام حسین را بیان می‌کند و عنوان می‌کند که بیش از یک دهه به عنوان بخشی از طرح امنیتی حفاظت از عدی صدام(۱۹۶۴ تا ۲۰۰۳ م) به عنوان بدل او فعالیت داشته است.

اما فیلم «بدل شیطان» داستان «عدی صدام» و لطیف را در سال ۱۹۸۳ بیان می‌کند که لطیف(با بازی دومنیک کوپر) در این بین اوامر عدی را بدون کوچکترین اعتراضی انجام می‌دهد.
کوپر در این فیلم نقش «عدی» و «لطیف یحیی» بدل او را به طور همزمان بازی می‌کند.

فیلم «بدل شیطان» تلاش می‌کند تا فساد مالی و اخلاقی دوران خشونت‌های دوران صدام حسین را به تصویر بکشد. کارگردان در این فیلم نشان می‌دهد عدی (که در عراق به شاهزاده سیاه معروف بود) چگونه به راحتی نوامیس مردم را مورد تجاوز قرار می‌دهد، بی‌دلیل افراد را شکنجه می‌کند و حتی به قتل می‌رساند.
خشونت و خوشگذرانی عدی در فیلم نیز بی‌پروا به نمایش کشیده شده است که همین امر انتقادهایی را در پی داشت. حتی کوپر (بازیگر نقش عدی) در جلسه مطبوعاتی این فیلم عنوان کرده بود: «دفعه اولی که فیلم را دیدم، برای نخستین بار در زندگی‌ام مجبور شدم تعداد زیادی قرص والیوم بخورم تا آرام شوم.» اما در عین حال از فیلم دفاع کرده و وجود صحنه‌های خشن در فیلم را بازتاب حقایق بیرونی در دهه ۸۰ میلادی در عراق دانسته است.

در عین حال، «لی تاماهوری» کارگردان فیلم در این باره می‌گوید: حوادث فیلم حقیقی نیست و بیشتر برای تماشاچی از داستان‌های خیالی استفاده شده است.

تاماهوری نیوزیلندی، این فیلم انگلیسی‌زبان محصول مشترک بلژیک و هلند را در لوکیشن‌های کشور مالت با بودجه ۱۵‌میلیون یورو جلوی دوربین برده است.

همچنین در این فیلم سینمایی «صدام حسین» نیز در چند پلان بازی می‌کند که نقش او را «فیلیپ کاست» بر عهده دارد.
«عدی صدام حسین» سال ۲۰۰۳ به دست نیروهای نظامی آمریکا در جریان حمله به عراق کشته شد. تصااویر مربوط به جسد وی و بردارش «قصی» را در اینجا ببینید.

پی‌نوشت:
دوستانی که علاقه به تماشای این فیلم دارند ریلیز The.Devils.Double.LIMITED.2011.480p.BluRay.x264-mSD توصیه می‌شه. (مشخصات ریلیز در تصویر فوق قابل مشاهده است،‌ آن را ذخیره کنید تا در اندازه اصلی قابل مشاهده باشد)

واقعا چه آدمهای چندشی توی فیسبوک پیدا میشن!
همیشه میخوان پز روشنفکری بدن، همیشه میخوان خلاف جریان شنا کنن، همیشه میخوان بگن مثلا زیاد میفهمن!

یارو یه عمل غیراخلاقی جلوی چشم کلی بیننده انجام داده، براش دایه عزیزتر از مادر شدن، تازه در دفاع ازش ۴ تا مصداق و قیاس مع الفارق عنوان میکنن که آدم آی کیوش ۸۰ هم باشه از خنده روده بر میشه

فیفا خودش رو میکشه که فوتبال سیاسی نشه، بعد اینا از شوخی دستی دو تا بازیکن برای اهداف و اغراض سیاسی استفاده میکنن، تازه یه نقبی هم به جنازه پوسیده ندا آقا سلطان میزنن

ای تو روح این جنبش که تئوریسین هاش انقدر احمقن

آخه عزیز من! ما برای کسانی که ۳۰۰۰میلیارد اختلاس کردن هیچوقت هورا نکشیدیم، ولی واسه این دو تا بازیکن هورا کشیدیم و کف زدیم، حالا تو هی بگو چرا به اختلاس گیر نمیدیم؟!

لااقل اون ناکثایی که اختلاس کردن، هیچ وقت آبروی اخلاقی ایران رو اینجوری نبردن، حالا تو هی بگو دسیسه رسانه های داخلی بوده

ای گور بابای هر چی معانده صلوات