یک عضو هیأت علمی دانشگاه با اشاره به شخصیت کلامی و فلسفی خواجه‌نصیر گفت: خواجه‌نصیر در تقریب بین علوم فلسفه و کلام یا باز گرداندن علم کلام به فلسفه نقش بارزی ایفا کرد و با نگارش «تجریدالاعتقاد» سعی در پیوند فلسفه و کلام داشت.

موسی ملایری، عضو هیأت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکز و استاد دانشکده علوم حدیث با اشاره به پنجم اسفندماه، روز بزرگداشت خواجه نصیر طوسی گفت: این عالم برجسته قرن هفتم از اساتید برجسته‌ای بهره‌مند نبوده است، بلکه علم و دانش وی حاصل مطالعه و تحقیق شخصی‌اش است.

وی، «فریدالدین داماد» و «قطب‌الدین» را به عنوان اساتید خواجه‌نصیر در فلسفه معرفی کرد و افزود: خواجه‌نصیر، فقه و اصول را نزد «سالم بن بدران» آموخت و بخش دیگری از علوم را نزد پدر خود آموخته است.

این استاد دانشگاه، تأسیس رصدخانه مراغه را یکی از مهم‌ترین کارهای خواجه‌نصیر عنوان کرد و افزود: علاوه بر فعالیت‌های نجومی، خواجه‌نصیر در تقریب بین علوم فلسفه و کلام یا باز گرداندن علم کلام به فلسفه نقش بارزی داشته است.

وی با بیان اینکه فلاسفه بر حصول ایمان از شناخت و معرفت تأکید دارند، ابراز داشت: اگر ایمان را نتیجه شناخت و معرفت تلقی کنیم؛ در این صورت نقش علم کلام به عنوان مولد و زاینده تضعیف می‌شود و در حد پاسخ به شبهات تنزّل می‌یابد. این گرایشات در میان فیلسوفان، سبب تنزل شأن علم کلام در میان اهل علم شد و به تدریج، جایگاه شیوه جدلی علم کلام با شیوه فلسفی برهانی تغییر کرد.

ملایری ادامه داد: خواجه نصیرالدین طوسی با این گرایشات ضدکلامی مخالف بود و با نگارش کتاب «تجریدالاعتقاد» سعی در پیوند فلسفه و کلام داشت. ملاصدرا در هر موقعیتی از متکلمان انتقاد می‌کرد، اما خواجه‌نصیر سعی بر حفظ موضوعات و شیوه‌های کلامی داشت و به همین دلیل، کتاب مستقلی نیز در علم کلام می‌نویسد. البته شیوه این کتاب بر اساس اخذ مبانی تئوریک علم کلام از فلسفه نوشته شده و تفاوت‌های بسیاری با آرای متکلمان دارد.

عضو هیأت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکز در خصوص برخی تفاوت‌های عمده میان متکلم و فیلسوف گفت: یک متکلم معمولاً به دنیا از پایین به بالا نگاه می‌کند، یعنی سعی در اثبات ماوراء طبیعت از راه طبیعت دارد، اما فیلسوف بر خلاف متکلم، از بالا به پایین می‌نگرد و شریعت، ضرورت نبوت و معاد را از طریق خداشناسی اثبات می‌کند.

ملایری در پاسخ به این سئوال که آیا آرای فلسفی خواجه‌نصیر در مباحث کلامی به کلام شیعی ضرر می‌رساند یا نه، گفت: این عمل به ضرر علم کلام است. فلسفه علمی برهانی است که نسبت به کلام مزیت‌های خاصی دارد، اما علم کلام که علمی جدلی است، در بین مردم گستره وسیعی دارد.علم فلسفه این برد و گستره را ندارد و هر شخصی نیز قدرت درک برهان را نیز ندارد، بنابراین این کار به ضرر کلام تمام شده است، زیرا این اختلاط کار متکلمان را تمام می‌کند، اما فیلسوفان همچنان به کار خود ادامه می‌دهند.

دیروز رفته بودم مراسم اختتامیه آیین پایانی جشنواره سراسری حدیث ارتش رو پوشش بدم. مراسم کسل‌کننده‌ای بود و تنها موردی که برام جالب اومد، طراحی دکور مراسم بود.

با خودم عهد کردم حتماً این موضوع رو توی حاشیه خبرم بیارم و آوردم.

خودتون بخونید (عکس رو هم ببینید بهتر متوجه می‌شید):
طراحی زیبای سن سالن، یکی از نکات جالب توجه بود. این دکور از یک ماکت قرآن ایستاده و ۴ ماکت کتاب که به آن تکیه داشتند، تشکیل شده و بیانگر این موضوع بود که احادیث جدا از قرآن نیستند و ریشه در قرآن دارند. البته انتخاب کتاب‌ها جای سئوال داشت، چرا که این کتاب‌ها عبارت بودند از: «بحار‌الانوار علامه مجلسی»، «اصول کافی شیخ کلینی»، «وسائل‌الشیعه شیخ‌ حر عاملی» و «الغدیر علامه امینی» و تنها کتاب «اصول کافی» از کتب اربعه شیعه بود. چه بهتر بود که در انتخاب ماکت این ۴ کتاب حدیثی، کتب اربعه شیعیان لحاظ می‌شد.

پی‌نوشت:
کتب اربعه در احادیث شیعه عبارتند از:
۱) «الکافی» نوشته «محمد بن یعقوب کلینی» متوفای ۳۲۸ ه.ق . تعداد احادیث کافی ۱۶۱۹۹ حدیث است.
۲) «من لا یحضره الفقیه» نوشته «محمد بن بابویه» معروف به شیخ صدوق (۳۰۶ ـ ۳۸۱ ه.ق) که حاوی ۵۹۶۳ حدیث است.
۳) «تهذیب الاحکام» که ۱۳۵۹۰ حدیث دارد و نویسنده آن «محمد بن حسن طوسی» معروف به شیخ طوسی (۳۸۵ ـ ۴۶۰ ه.ق) است.
۴) «الاستبصار» که باز هم نوشته مرحوم شیخ طوسی است و دارای ۵۵۱۱ حدیث است.

شخصاً به روز مشخصی به عنوان «روز عشق» یا V a l e n t i n e ‘ s D a y اعتقادی ندارم،‌ آدمیزاد می‌تونه توی هر روزی (آفتابی باشه یا ابری، تابستون باشه یا زمستون،‌ شاد باشه یا غمگین) واقعاً هر روزی، عشق رو تجربه کنه و دیگران رو دوست بداره.

دوست داشتن از این قبیل هم فقط منحصر به جنس مخالف نمی‌شه، بلکه بدون هیچ قید و شرطی می‌شه همگان رو دوست داشت.

اما از اونجایی که توی دنیا (و متأسفانه ایران خودمون) این روز به عنوان نماد و سمبل عشق شناخته می‌شه، ۱۴ تصویر زیبا آماده کردم تا به هر کس که دوست دارید هدیه کنید.

دانلود با حجم ۱٫۲ مگابایت از لینک مستقیم یا غیر مستقیم

*  *  *  *  *

دانلود آهنگ زیبای V a l e n t i n e از علی اصحابی با دو کیفیت

بیت‌ریت ۲۴ کیلوبایت برای دوستان دایال‌آپی – ۸۷۰Kb
بیت‌ریت ۱۶۰ کیلوبایت برای اینترنت پرسرعت – ۴٫۳Mb

حوصله‌ای برای نوشتن ندارم!
اما به احترام یکی از دوستان آپ کردم…

بالاخره تو زمستون امسال هم برف بارید و شکر خدا یک بار دیگه از این نعمت لطیف بهره‌مند شدیم

دانلود ترانه زیبا و خاطره‌انگیز «زمستون» از شادروان افشین مقدم

*  *  *  *  *  *  *  *

زمستان، لواسان، روستای برگ جهان

*  *  *  *  *  *  *  *

برای دیدن چند تا عکس دیگه با همین موضوع می‌‌تونید به گالری عکس‌هام مراجعه کنید

تقریباً دو هفته پیش بود که این کتاب رو اتفاقی توی نت دیدم، ولی خب طبق معمول این «بلاگ‌ها» دان شده بود و نتونستم اون موقع این مطلب رو اینجا بنویسم.

این لیست توسط پروفسور جان اسپوزیتو و دکتر ابراهیم کالین (اساتید دانشگاه Georgetown) و از طرف مرکز تحقیقات و مطالعات اسلامی در اردن آماده شده است.

حالم به هم خورد از اینکه این مردک ملک عبدالله اوله!!!
جالب اینه که ۲۴ نفر تو این لیست از کشور عربستان هستند.

می‌تونید PDF این کتاب رو از اینجا با حجم ۳٫۵ مگ دانلود کنید.